中华教育：“集体休假”找不回师道尊严

因在半个月内，一位高中老师被学生当众羞辱，一位初中老师被学生打伤眼部，12月16日上午，云南省鲁甸县第一中学部分教师“集体休假”走上了操场，无人上课。当地成立工作组进驻该校调查处理，涉事的5名学生受到不同程度的处罚并向老师道歉，且得到谅解。16日下午，鲁甸一中恢复正常教学秩序。

　　同一所学校在短短半个月时间里，发生两起学生羞辱老师、甚至挥拳相向的事件，确实令人不安，至少暗示了学校内部的师生伦理有些“噪音”。尽管从事件的性质来看，可能还上升不到法律的层面，但学生必须为自己的“戾气”承担违反校纪之“罚”。在教师对学生的教育越来越小心翼翼的时代，让学生认识自己的为生之“礼”，认识到自己行为的边界，而不惮给予学生一定惩戒才是负责任的教育，这对他们的成长也是有益的。

　　中国素有尊师重教的传统，甚至可以说是中国社会普遍遵循的核心价值之一。在当下的社会转型期，物质、精神多元冲击，尊师传统受到了一些挑战。其根本原因在于社会庸俗文化、功利文化对校园的侵蚀影响，使原本单纯的教育场所和师生关系发生了微妙的变化。其中既存在着家长的功利与学生的冲动，也不乏老师失去基本师道伦理的个例。其实，这双方面的事例，都并非普遍现象，但在信息时代，通过网络的传播与对负面信息的聚合，负面评价往往会在短时间内被迅速放大。

　　师为万教之始。但当个别教师不适当的行为经过网络的聚集之后，成为整个师道的耻辱，也由此逐步影响了教师队伍在社会的整体形象。而一些并不适当的理论研究，比如脱离中国的传统和实际引入教师学生“契约论”，淡化师生间的特殊“拟血缘”关系，也加剧了相关问题。许多学生对老师的不敬，很大程度也是来源于社会对师道负面的渲染和评价，潜移默化中影响了他们内心对老师的敬畏之心。

　　因此，对于该校、甚至全国范围内的校园“辱师”案例，既要重视其中存在的教育问题，又不宜过度渲染其代表性。说起来，几个中学生的行为，未尝不是因为“年轻就是任性”。由此就引发“人人自危”一说，实难服众，“集体休假”，更是不妥，难免会被理解为另一种任性。这也暴露出教师在面对原本尚算正常的师生摩擦时，也受到了社会上许多不正确观念冲突的影响，进而影响到对师生摩擦事件的性质判断和严重性判断。老师与学生比“谁更任性”，并非找回教育者尊严的正确途径。

　　如何找回教育者的尊严？笔者以为，在目前的教育氛围下，应当注重三个方面：一是坚持依法治校，以法治规范校园各方秩序，将“守规则”作为最重要的教育内容之一，让学生从进入校园起，就清楚知晓自己的行为边界，尊师爱师。二是社会对校园负面信息的报道和评价应当客观，避免将个例渲染为普遍存在的现象，被社会错误认知，并反馈于学生和老师，从而助长歪风邪气。三是强化教师的自我反省意识，引导教师通过师生间正常途径解决相互间的摩擦。对师生摩擦，与其“人人自危”，不如“人人自重”、“饮之食之，教之诲之”，以自身的师德示范影响学生、赢得尊重。（廖德凯）

    《中国教育报》2014年12月20日第1版

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